Передают со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Не сокращайте намаз, если вы отправляетесь в поездку протяженностью меньше четырех баридов, от Мекки до ‘Усфана». Этот хадис передал ад-Даракутни со слабым иснадом. В действительности же этот хадис прерванный, что подтверждается версией Ибн Хузеймы.
КОММЕНТАРИЙ
Барид - арабская мера длины, равная двенадцати милям. Четыре барида, соответственно, равны сорока восьми милям. Что касается расстояния между Меккой и ‘Усфаном, то оно составляет около 100 км. Опираясь на этот хадис, многие богословы считали, что нельзя сокращать намаз, если протяженность путешествия меньше четырех баридов. Однако он не имеет юридической силы, потому что одним из его рассказчиков был ‘Абд аль-Ваххаб ибн Муджахид, чьи рассказы неприемлемы. Ас-Саури считал его лживым. Аль-Азди сказал, что его хадисы нельзя пересказывать. Кроме того, он не слышал этого хадиса от своего отца, и поэтому его цепочка оборвана и слаба. Помимо того, со слов ‘Абд аль-Ваххаба его пересказывал Исма‘ил ибн ‘Аййаш, чьи хадисы считаются слабыми, если они передаются от богословов Хиджаза. В данном случае мы имеем именно такое сообщение. Одним словом, хадис Ибн ‘Аббаса не может противостоять достоверным сообщениям о том, что разрешается сокращать намаз, если протяженность путешествия меньше четырех баридов. Вместе с тем известно, что так поступал сам Ибн ‘Аббас. Он сокращал намаз во время поездок, протяженность которых равна расстоянию между Меккой и Таифом, между Меккой и ‘Усфаном, между Меккой и Джиддой. Об этом сообщил Малик в “аль-Муватте”. Что же касается контекста этого сообщения, то он является повествовательным и не свидетельствует о том, что указанное в нем расстояние является минимальной протяженностью путешествия, в течение которого можно сокращать намазы. См. «Итхаф аль-Кирам», с. 125, «Нейл аль-Аутар», т. 3, с. 200.