Передают со слов Уммы Саламы, что она носила золотые браслеты и однажды спросила Посланника, мир ему и благословение Аллаха: «О Посланник Аллаха! Относятся ли они к сокровищам?» Он ответил: «Если ты выплачиваешь с них закят, то это – не сокровища». Этот хадис передали Абу Давуд и ад-Даракутни, и аль-Хаким назвал его достоверным.
КОММЕНТАРИЙ
Этот хадис также свидетельствует о том, что закят следует выплачивать с золотых и серебряных украшений, даже если они предназначены для ношения. Из него также следует, что мусульманин не совершает греха, если собирает богатство, с которого он выплачивает обязательные пожертвования и которое он расходует на праведные дела. Аль-Хаким сказал, что цепочка рассказчиков хадиса достоверна согласно требованиям аль-Бухари, и с этим согласился аз-Захаби. Что же касается вопроса о сокровищах, то он связан со следующим кораническим откровением: «Обрадуй тех, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на пути Аллаха, мучительным наказанием. В тот день оно окажется в адском огне, и им будут прижигать их лбы, бока и спины. [Им будет сказано:] “Вот сокровища, которые вы копили для себя. Вкусите же то, что вы накопили!”» (9:34-35). См. “Итхаф аль-Кирам”, стр. 174-175.