Передают, что Халлад ибн ас-Саиб рассказывал со слов своего отца, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Ко мне явился Джибрил и велел, чтобы я приказал моим сподвижникам повышать голоса при произнесении тальбии». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали его достоверным.
КОММЕНТАРИЙ
Шейх Мухаммад ибн Салих сказал: «Мужчинам следует произносить тальбию громко, повинуясь приказу Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и руководствуясь его дорогой и дорогой его сподвижников. Дороги, земли, деревья – все, что слышит голос паломника, произносящего тальбию, будет свидетельствовать в его пользу в день воскресения. Каждый из этих свидетелей будет говорить: “Я слышал, как этот паломник произносил тальбию!” Но, к сожалению, многие паломники произносят тальбию лишь изредка, хотя Джабир рассказывал, что сподвижники кричали, когда произносили тальбию. Об этом сообщил Муслим.
Кое-кто может сказать: “Но ведь во время одного из походов мусульмане громко возвеличивали Аллаха, и тогда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал им: “О люди! Говорите потише, поскольку вы не взываете к Тому, Кто глух и Кого нет рядом! Тот, к Кому вы взываете, ближе к каждому из вас, чем шея его верблюда”. Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим со слов Абу Мусы аль-Аш‘ари.
В ответ мы должны сказать, что на тальбию распространяются особые правила, потому что она является обрядом паломничества, который разрешается совершать вслух. А женщинам надлежит произносить тальбию про себя, потому что в присутствии мужчин им предписано говорить тихим голосом.
Женщины не должны произносить тальбию громко, и даже во время намаза, если женщина хочет обратить внимание руководящего намазом на допущенную им ошибку, она должна ударить по руке кистью другой руки, но не должна говорить нечто вслух. И хотя голос женщины не является запретным для посторонних мужчин, он все равно может стать для них искушением. Вот почему женщина должна произносить тальбию про себя или так, чтобы ее могла услышать только ее спутница, но не должна произносить ее вслух. Это предписание является одним из многих религиозных предписаний, которые различаются в отношении мужчин и женщин. Женщины отличаются от мужчин не только по внешнему облику и по своим врожденным качествам, но и по некоторым обязанностям. Великий и Могучий Аллах Мудр, и ниспосланные Им религиозные законы соответствуют сотворенным Им законам вселенной. И если женщина станет произносить тальбию вслух, мы запретим ей поступать таким образом». См. “аш-Шарх аль-Мумти‘”, т. 7, стр. 126-128.