Хадис 259. Передают со слов Анаса, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Плевок в мечети - это грех, искупить который можно, зарыв слюну». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

КОММЕНТАРИЙ

Хадис указывает на то, что плевок в мечети является грехом, который можно искупить, зарыв его. Этому сообщению противоречит другой хадис: «Посему не плюйте в сторону киблы, а плюйте налево или себе под ноги». Отсутствие конкретизации в этом хадисе означает, что это предписание распространяется и на тех, кто находится внутри мечети. Ан-Навави сказал: «Оба хадиса имеют общий смысл, однако второй хадис связан с теми, кто совершает намаз вне мечети. Хадис же о том, что плевок в мечети является грехом, не конкретизирован ничем». Кадий ‘Ийад сказал: «Плевок в мечети является грехом, если человек не зарыл его. Если же он собирается его зарыть, то поступить так разрешено». Такого мнения придерживаются и знатоки хадисов. В пользу него свидетельствует хадис, переданный Ахмадом и ат-Табарани с хорошей цепочкой рассказчиков со слов Абу Умамы, о том, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Грех - на том, кто плюнул в мечети и не зарыл плевок. Если же он зарыл его, то совершил праведное дело». Таким образом, человек совершает грех только тогда, когда не зарывает плевок. Другой похожий хадис передал Муслим со слов Абу Зарра. В нем сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Среди прегрешений моей общины я увидел незарытый плевок в мечети». Именно так понимали эти хадисы ранние мусульмане.

Са‘ид ибн Мансур передал, что однажды ночью Абу ‘Убейда ибн аль-Джаррах плюнул в мечети, но забыл зарыть свой плевок. Вернувшись домой, он вспомнил об этом, взял факел и пошел искать свой плевок. В конце концов, он зарыл его и сказал: «Хвала Аллаху, не записавшему на мой счет грех этой ночью!» Таким образом, славный сподвижник полагал, что грех записывается в том случае, если человек не зароет плевок. Как было сказано выше, грехом является плевок направо или в сторону киблы, а не налево или под ноги. По мнению большинства ученых, зарыть плевок означает посыпать его землей, находящейся в мечети, песком или камешками. Согласно другому мнению, зарыть плевок означает удалить его из мечети, однако это мнение далеко от истины. См. «Субуль ас-Салам», т. 1, с. 241.