Все мы в этом мире — путники. А путнику полагается иметь с собой чемодан. И действительно, каждый из нас носит с собой чемодан со своими деяниями.

Как блесна привлекает рыбу, одновременно скрывая опасный крючок, так и украшения этого мира, порой совершенно бесполезные, отвлекают нас от той миссии, с которой мы пришли в этот мир.

Языческий купидон — милый и розовощёкий, вполне невинный на вид и вроде бы просто шалит. Но стрелы у него настоящие, они безжалостно вонзаются и причиняют боль.

Печально видеть, сколько мусульман стали жертвой шайтана, подталкивающего нас к спешке в тех делах, в которых спешить нельзя. В первую очередь это касается изучения религии.

Ты пришёл в этот мир, чтобы бесконечно латать то, что непременно будет разрушаться, и отбивать атаки, которые всегда будут следовать одна за другой, подобно морским волнам.

Закят — один из пяти столпов мусульманской религии и её неотъемлемая часть. Но как-то так получилось, что многие люди не уделяют ему достаточно внимания.

Почему каждый раз, когда мы слышим азан, он вызывает невольный отклик в наших сердцах и рождает эмоциональную реакцию почти на бессознательном уровне?

Как часто мы откладываем счастье на потом, превращая его в мираж, за которым устало идём и идём, чтобы так никогда и не дойти до того, что сами превратили в химеру.

Если мы хотим извлекать пользу из приобретённого знания, к нему нужно возвращаться, его нужно повторять, ворошить в памяти, как мы ворошим угли в потухающем костре.

Каждый из нас — часть огромной мусульманской уммы. И вроде бы столько у нас возможностей знакомиться друг с другом и узнавать друг друга, как велит Коран.

Наша земная жизнь устроена так, что нам постоянно приходится делать выбор. Часто это вопросы обыденные, но иногда приходится принимать и судьбоносные решения.

Как получить всё то, чего желаешь, или хотя бы часть этого? Воздаяние соответствует деянию, и совершённое тобой добро обязательно вернётся к тебе добром.

Каждый день с нами случается уйма хорошего, но шайтану нравится, когда мы с завидным упорством продолжаем находить тысячи причин для беспокойства, впадая в депрессию.

Качество нашего поклонения Творцу во многом зависит от нашего физического и душевного состояния, и Пророк Мухаммад настоятельно рекомендовал нам следить за своим здоровьем.

Пандемия оказала сильнейшее воздействие на психологическое состояние людей. Новый вирус вызывает страх, панические настроения и даже чувство безысходности.

Усилия для достижения цели и упование на Аллаха — как два крыла для птицы, без которых она не может летать. Мы хорошо знаем это в теории, а вот что случается на практике.

Каждый раз при встрече мы желаем друг другу мира, милости и бараката. А что такое баракат? Это когда Всевышний Господь приумножает для тебя любое твоё благодеяние.

Технологические компании обладают ресурсами для того, чтобы диктовать людям моду не только на одежду и музыку, и спешат застолбить за собой право решать, кто будет в мейнстриме.

Бывают времена, когда мы отчётливо ощущаем свою связь с нашим Господом. А иногда в этой связи начинаются помехи, мы перестаём чувствовать Его присутствие рядом.

Когда говорят о призыве к исламу, на ум чаще всего приходит образ проповедника или дающего урок шейха. Возникают ассоциации с лекциями, беседами, книгами.

Твой иман живой, он каждый день новый, другой. Он реагирует на всё, что происходит в тебе и вокруг тебя. Он реагирует на испытания, на приходящие к тебе милости.

Для чего случаются ситуации, когда Всевышний даёт тебе захлебнуться своим горем и почти утонуть? В такие часы кажется, что тебе уже не выкарабкаться и не подняться.

Обучение исламу — это не только посещение мечети, заучивание сур и просмотр фильмов. Это ещё и когда ты идёшь по улице и вслух замечаешь красивое небо, которое создал Аллах.

Если кажется, что помощи больше неоткуда ждать, — проси у Аллаха. Если знаешь, что делать для достижения цели, — делай и проси. Если не знаешь, просто проси.

Хорошо, когда праведный человек богат. Но ведь удел каждого из нас отмерен. Отмерен ещё до того, как мы пришли в этот мир. И не всегда всё так, как нам хотелось бы.

Наступление последней декады рамадана приносит совершенно новые ощущения. Ты чувствуешь, что пришли по-настоящему особенные дни. Такие, каких не будет ещё целый год.

Хорошо, когда дети приходят к тебе с вопросами об Исламе не потому, что им это задали в школе, а потому, что они хотят знать ответ. И когда они совершают намаз и мечтают поехать в хадж.

Нам свойственна порывистость. Она проявляется на протяжении всей нашей жизни, и рамадан не исключение. Начинаем месяц поста за здравие — заканчиваем за упокой.

Благополучие уходит не просто так, и испытания дают нам уникальный шанс осознать, заметить множество милостей Создателя, которые воспринимались нами как должное.

Мы нетерпеливы и хотим всё здесь и сейчас. А с Раем этот номер не проходит. Его нужно заработать и дождаться. И путь в Рай лежит через то, что нашему нафсу неприятно.

Молитва не даёт нам впасть в беспечность, не даёт забыть о Господе. Главное — чтобы она не превратилась в набор механических действий, совершаемых в определённое время.

Мы живём в поистине беспрецедентное время, когда можно без труда наблюдать за яркой и блистательной жизнью других людей, быть в курсе их дел и даже выражать своё отношение к ним.

Без садаки рамадан не получается полноценным. С наступлением этого месяца появляется особый настрой на добрые дела. Это просто случается, и ты никак не можешь на это повлиять.

Сейчас, когда гаджеты стали доступными, всё чаще слышны жалобы родителей на то, что их дети с ранних лет поселяются в виртуальном мире, да так, что их оттуда не вытащить.

Мы так любим откладывать на потом. Причём мы устроены так, что обычно откладываем как раз самые важные дела. Оно и понятно — шайтан не дремлет, а нафс не любит трудиться.

Многие века величайшие умы ислама изучали звёздное небо и раскрывали его тайны, и подвигал их на это Коран. Но времена изменились, и мусульмане больше не мечтают о космосе.