Продолжим разговор о России, роль которой в истории темна и загадочна. Мнения по этому поводу самые разные, от “тюрьмы народов” до “светоча мировой цивилизации”. При этом большинство исследователей оперируют крайностями, что в корне неправильно. Попытка объяснения роли и места России в мире не должна основываться на национальных или политических интересах. Мир гораздо более сложен и стоит выше эмоциональных предпочтений и в то же время намного более просто объясним. При условии правильного метода восприятия реальности, конечно же.
Но посмотрите, как мечется “официальная история”. То Русь спасает Европу, то жуткий царский режим всех угнетает. То Советский Союз спасает вообще все человечество, то оказывается, это были инфернальные Bolsheviks™, которые хотели поработить “свободный мир” и т. д.
При этом идет постоянная апелляция к знаниям, которые уже есть у людей, полученным, естественно, в процессе “образования”. Вот об этом “образовании”, коим многие так кичатся, необходимо сказать пару слов. Первое, что нужно четко осознать: знания без понимания в лучшем случае бесполезны, а чаще всего просто вредны, особенно если они ложные. Но люди всерьез считают, что то, чему их научили в детсаду, школе или институте, — это истина в последней инстанции. “Да это все знают”, “это аксиома” и т. п.
На самом же деле так называемое “образование” есть не что иное, как набор штампов, вложенных в детско-юношеские пустые головы. Школа промывает мозги на порядок круче “зомбоящика” (телевидение выполняет лишь вспомогательную функцию, так, электронный учитель, один из многих). И штампы эти, которые образуют (кстати, отсюда и сам термин “образование”) личность человека, не от сырости заводятся, их готовят. Это система, отлаженная еще Пифагором.
Но вернемся к России и попробуем понять, “откуда что взялось”. Для этого рассмотрим историю Улуса Джучи, предшественника России на этих территориях, но будем держать в уме, кто, как и зачем эту “историю” писал. То есть создавал ту конструкцию, которую потом вкладывали в головы “дорогих россиян”.
Просто приведу перечень светил исторической науки, признанных в СССР: В. В. Бартольд, Б. Я. Владимирцов, И. П. Петрушевский, Ф. В. Баллод, Г. А. Федоров-Давыдов, М. Г. Крамаровский, А. Ю. Якубовский, Г. С. Саблуков, О. М. Ковалевский, С. М. Соловьев, В. О. Ключевский, В. Н. Татищев, П. Н. Милюков, В. Г. Тизенгаузен. Список можно продолжать еще очень долго.
Как видите, я осознанно не упомянул таких насквозь идеологизированных “ученых”, как Шестаков, Карпов, Рыбаков или Гущин, хотя именно по их учебникам обучался советский человек. Не включил я и Льва Николаевича Гумилева с его апологетикой “монголов”. Только умеренные и аккуратные ученые, дореволюционные и советские, на чьих трудах зиждется официальная история. Они имели разные взгляды, жили в разное время, отличались происхождением, но у них есть одна общая черта. Все они сплошь европоцентристы.
Суть же их изысканий была очень хорошо выражена В. О. Ключевским: “Тысячелетнее и враждебное соседство с хищным степным азиатом — это такое обстоятельство, которое одно может покрыть не один европейский недочет в русской исторической жизни”. Вот оно, оправдание перед Европой, которое и является главной целью трудов всех этих светил исторической науки. Именно ради этого они работали и жили, навязывая всем свою узко ориентированную точку зрения.
Для правильного же понимания процессов необходимо углубиться в историю возникновения России как таковой, то есть появления — в рамках Улуса Джучи —централизованного Московского государства. Начнем с того, что оно возникло на самом отшибе средневековой евразийской ойкумены, в условиях, которые совершенно не благоприятствовали формированию сильных государственных образований.
Центральная, а тем более Северная Россия — очень тяжёлые места для проживания. По сути, это — зона. В смысле, зона рискованного земледелия. Резко континентальный климат, короткий вегетационный период и бедные почвы. Даже извлечение из этой земли продукта, необходимого только для выживания, связано с существенными трудностями. Караванные пути также обходили эти неустроенные земли стороной, соответственно, доходов с них не поступало.
В том и состоит отличие России от других государств, что стали со временем великими империями. В ней изначально не было излишков, того дополнительного ресурса, который необходим для имперского строительства. Однако империя все-таки появилась. Откуда?
Началось всё с монголо-татарского нашествия. Сразу скажу, что само определение “монголы” весьма спорное, но его исследование выходит за рамки данной статьи, поэтому буду придерживаться официальной терминологии. Так вот, нашествия в том виде, как нам его преподносят учебники истории, не было. Банальный расчёт логистики с первых цифр показывает невозможность перемещения таких масс войск в тогдашних условиях. Почему-то люди думают, что в ХII веке дороги были такими же, как сейчас. На самом деле гигантские пустынные пространства Центральной России и Сибири большую часть года были практически непригодны для передвижения больших масс людей, тем более всадников. Представьте себе 300-тысячное войско да одвуконь, это 600 тысяч лошадей! Плюс обозы. Как кормить все эти лошадиные полчища? И таких нестыковок в официальной версии предостаточно.
Однако же монгольское проникновение было, это глупо отрицать, но на каком уровне? Ну не было на Руси ничего такого, что могло бы заинтересовать грозных степных воинов, ни тучных трав, ни пастбищ, ни богатых городов с искусными ремесленниками. Разве что рабы. Нефть-то с никелем еще не в фаворе были. А так, одни леса да болота, небольшие городки и полное отсутствие инфраструктуры. Плюс отвратительный климат.
И вот, не желая утвердиться на Руси физически, монголы взялись ее “крышевать”. То есть начали собирать ясак, долю с княжеского бизнеса. Суть сбора налогов заключается в двух вещах: во-первых, донести до каждого налогоплательщика его обязанность платить, во-вторых, обеспечить собираемость. Этим и занялись местные, условно русские князья. Защиту же от посягательств соседей обеспечивала Орда. Это был симбиоз, и вся аристократическая верхушка на будущих российских землях стала ордынской, вне зависимости от имени и этнической принадлежности.
Но вдруг началось формирование централизованного государства и объединение русских земель. С чего бы это? Да с того, что ордынцы выделили из всех тогдашних “групп влияния” одну, московскую, княжескую династию. С Московии и началось русское государство. Орда вложила в него силовой ресурс и поставила “смотрящим” на всей русской зоне ордынского влияния, передав ему функции стражника и сборщика дани.
В обмен на выполнение этих функций монголы спонсировали московского князя своим авторитетом и военной силой. Это была уникальная по своей значимости услуга. Веками ни одна из княжеских группировок не могла добиться решающей победы в междоусобной борьбе за главенство на Руси, ввиду примерного равенства сил. И тут одна из них, благодаря поддержке Орды, получает решающий перевес, и геополитическая ситуация на Руси коренным образом меняется.
Московским князьям достался уникальный ресурс имперского строительства. С тех самых пор парадигма российского государства определяется исключительно наличием или отсутствием силового ресурса. Без него Русь так и осталась бы рыхлым конгломератом враждующих между собой княжеств. Никакого “имперского центра” на базе местных условий сформироваться просто не могло.
Не появись Орда в русской истории, основная часть будущей России была бы включена в состав государств, которые располагались в более благоприятных природно-географических условиях. Речь Посполитая, Великое княжество Литовское, Швеция — и это только ближайшие соседи. Все они были сильны, напористы и обращены на Восток. Если бы дело и дальше шло таким образом, то колонизация Севера, Поволжья, Урала и Сибири велась бы под эгидой именно этих государств.
Но одному, а именно дальневосточному, клану высшего духовенства понадобилось сохранение этих территорий под своим протекторатом, и Ордынская сверхдержава, порождение Восточного Проекта, взяла на себя роль повивальной бабки централизованного русского государства.
Зачем им это было нужно? Просто Орда стала мусульманской! Восточные мудрецы с ужасом осознали, что теряют влияние и стали предпринимать попытки найти Орде замену. Тогда и было принято решение установить нового смотрящего на северных территориях Улуса Джучи. Во многом потому, что созданная там немусульманская аристократия уже укрепилась и была в состоянии проводить самостоятельную политику.
Прошло время, Орда канула в небытие, а Россия расширилась и завладела огромными пространствами Северной Евразии, превратившись в известную нам страну. Российская империя — прямая наследница Орды. Она выросла из нее, сменила её на исторической сцене и продолжила дело Чингизово, надолго став “тюрьмой народов” Евразии. В первую очередь — русского.
При этом разделение на аристократию и плебс не как на социальные группы, а как на разные народы, в России было заложено изначально. Именно тогда сформировался русский тип аристократии — колониальный. И когда ордынцев потеснили западники, протащив на трон Петра I, они не стали менять эту парадигму. Просто ввели в элиту своих людей. Кстати, тогда и были наняты продажные щелкоперы и профессиональные фальсификаторы, что перевернули все так, как было заказано. В результате азиаты стали дикарями, а европейцы — светочами цивилизации.
Двуглавый византийский орёл на российском гербе во многом символизирует эту раздвоенность аристократии, на древние ордынские рода (допетровские) и более новые европейские (послепетровские). Со временем они, конечно, смешались, и потихоньку сформировался некий единый конгломерат, сохранивший, однако, все принципы сословного деления.
Таким образом, специфика Российского централизованного государства заключается, во-первых, в том, что российская элита изначально, по определению, не российская. На этих землях так и не появилась местная автохтонная аристократия. Любые попытки её сформировать гасились очень жёстко, что мы видим на примере Николая II и его несчастной семьи. Во-вторых, главный государствообразующий ресурс в России — силовой. Без понимания этих двух особенностей невозможно распознать все закавыки российского прошлого.
РАВНО КАК И НАСТОЯЩЕГО.
