Курайшиты предпринимали множество различных попыток такого рода. Так, например, они часто заявляли, что Коран есть не что иное, как «бессвязные сны» (сура 21 «Пророки», аят 5)
, иначе говоря, сны, не имеющие под собой никакой реальной основы, которые Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, видит по ночам, днём пересказывая их людям. Иногда они говорили: «Он сам выдумывает», иногда говорили: «Поистине, всего лишь человек наущает его» (сура 16 «Пчёлы», аят 103)
, и часто говорили также: «Поистине, это [Коран] – не что иное, как ложь, которую он измыслил с помощью других людей» (сура 25 «Различение», аят 4)
, имея в виду его сподвижников.
Всевышний Аллах сказал: «И говорили те, которые не веруют: “Сказки далёких предков, которые он попросил записать, и читают их ему утром и вечером”» (сура 25 «Различение», аят 5)
.
Иногда же они говорили: «Есть у него какой-то джинн или шайтан, который приносит ему части Корана, и точно так же приходят джинны и шайтаны к прорицателям».
В ответ на это Всевышний Аллах сказал: «Сообщить ли вам о том, к кому нисходят шайтаны? Нисходят они к любому грешному лжецу» (сура 26 «Поэты», аяты 221-222)
.
Это значит: являются они к лживому, нечестивому и запятнавшему себя грехами, а вы не слышали от меня ни слова лжи, и не был замечен я ни в чём дурном. Так как же можете вы говорить, что Коран исходит от Шайтана?
И бывало так, что говорили они о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, что охватило его нечто подобное безумию, под воздействием чего ему на ум приходят всевозможные идеи, которые он потом облекает в форму красивых и чудесных слов, как делают это поэты, а слова его – всего лишь стихи. В ответ на это Всевышний Аллах сказал: «Ведь за поэтами следуют заблудшие! Разве не видишь ты, что скитаются они по всем долинам и говорят то, чего не делают…?» (сура 26 «Поэты», аяты 224-226)
.
И действительно, ни одна из вышеупомянутых особенностей не была присуща Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку те, кто следовал за ним, отличались правдивостью и благочестием во всех своих религиозных и мирских делах, никоим образом не напоминая собой заблудших.
Сам же посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не скитался по долинам, как это делали поэты, а призывал людей к Единственному Господу и к единственному пути, говорил лишь то, что делал, и делал лишь то, что говорил, а это значит, что не имел он с поэтами ничего общего.