Со времён Дона Корлеоне притягательность американской мечты ничуть не уменьшилась, наоборот, каждый получил возможность прикоснуться к ней, не выезжая за пределы своей деревни.

Европа со своим авангардом в лице Франции столкнулась с новым «бродячим призраком», владеющим современными технологиями и готовым в своей борьбе зайти настолько далеко, насколько получится.

Дискуссии о будущем религии в Азербайджане привели к переосмыслению места ислама в азербайджанской национальной идее. Акцент был перенесен с собственно ислама как религии на национальные духовно-нравственные ценности.

В то время как Всевышний называет мусульманскую умму лучшей из общин, тысячи наших собратьев стесняются своей религии и скрывают свои убеждения, боясь оттолкнуть от себя людей или настроить их против себя.

В изменяющемся мире глобальные акторы стремятся установить новую вертикаль власти, при которой общественные и даже правовые нормы навязываются большинству через СМИ и общественные институты.

Не бывает ислам арабским, татарским или казахским. Не бывает ислам кораническим, суннитским или шиитским. Есть множество разных путей, на которые зазывают шайтаны, и один путь, ведущий к довольству Аллаха.

Могут ли неправительственные организации сохранить свою независимость? Можно ли вообще говорить о независимости структур, существующих на пожертвования правительственных или международных фондов?

Пока мусульмане не придут к осознанию своей собственной идентичности, им будет сложно просто взять и поверить, что им тоже есть чем поделиться с обществом, в котором они живут.

Если кого-то беспокоит азан в Стамбуле, пусть прислушается к звону колоколов в любом европейском городе. Проблема не столько в турках, сколько в самих европейцах, которых пугает живучесть турецкой идентичности.