Булгаков показал борьбу двух сатанинских направлений общественной мысли за властвование над простым людом. Он изобличает паразитов, питающихся соками народа и борющихся между собой за право диктовать ему свою волю.

Человек, который не сторонится греховного, ставит под угрозу свою честь и даёт людям повод осуждать его. И даже сомнительный заработок и легкомысленные разговоры могут запятнать доброе имя мусульманина.

Земной удел отмерен, и мы не получим ничего, кроме того, что уже предписано нам, а спасение в мире вечном, а также человеческие отношения и братство по вере в мире этом намного важнее любых мирских благ.

Уверенность в собственной правоте расслабляет, усыпляет и обольщает. Для того чтобы уберечь верующих от этих качеств, Всевышний предписал нам в каждой молитве просить Его вести нас прямым путём.

В наши дни бесстыдство и цинизм стали нормой поведения, а искренняя благодарность вытесняется правилами «хорошего тона», которые помогают прослыть правильным человеком и обзавестись нужными связями.

Мы не имеем ни малейшего желания предоставлять свою внутреннюю "отчетность" окружающим, тем более посторонним, иной раз скрывая свои истинные намерения даже от Всевышнего Аллаха и от самих себя.

Идеологическая баталия не может быть выиграна запретительными методами. Тем не менее, новый этап "холодной войны" реанимировал, казалось бы, канувшие в лету методы идеологической борьбы.

Споры и пререкания по религиозным вопросам не одобряются мусульманскими учеными, особенно когда речь идет о вопросах, по которым разногласия были даже между сподвижниками и выдающимися имамами.

Сердце человека подобно сосуду: оно покрывается налётом и ржавчиной, которые лишают его сияния. Оно болеет так же, как болеет тело, и исцеление его — в покаянии и поминании Всевышнего. 

Земной мир — временное пристанище, соблазняющее своей доступностью и скоротечностью. Не впускай его в своё сердце, как не пускают врага в святая святых, но используй его для приближения к Господу.

Слабость и промедление — причина многих разочарований, а лень и уныние — причина многих лишений. Что побуждает нас впадать в уныние и прожигать своё время зря, когда Аллах обещает нам великую награду?

Что мешает людям, нисколько не сомневающимся в обещании Господа, избегать грехов, зная об их страшных последствиях? Что мешает им помнить об Аллахе, осознавая Его близость и бесконечную заботу о нас?

Как же велика ненависть шайтана к тем, кто уверовал и поклоняется Аллаху! Если ему не удается ослабить их решимость, то он открывает перед ними двери к добрым делам, чтобы заманить их в свои силки с другой стороны.

Настоящий ислам в том и заключается, чтобы человек, смирившись перед Всевышним, обрёл себя в служении людям, созидательном и полезном труде, направленном на благо ему самому и всем окружающим.

Бесплодные мечтания опасны тем, что они завлекают человека в свой омут, пока он не выбьется из сил, и тогда он осознает тщетность своих устремлений, но уже не в состоянии изменить что-либо.

Порой шайтан ненадолго оставляет нас в покое для того, чтобы застать врасплох, когда мы столкнемся с чем-то неприятным. И тогда он делает всё возможное, чтобы мы не вспомнили об Аллахе.

Сподвижники и их последователи избегали споров. Почему же сегодня среди мусульман, особенно среди приобретающих шариатские знания, так много желающих поспорить и доказать свою правоту?

Совершая грехи прилюдно, человек срывает завесу стыда, скрывавшую его слабости, и ставит себя в положение, когда принести покаяние трудно, а исправить последствия своего поступка — ещё труднее.

Приобщение к капитализму и новым ценностям не сделало нас счастливее. Оказалось, что эгоизм и гедонизм легко проникают в сознание людей, для которых исчезает понятие "коллективное". 

Кто из нас не оступается и не совершает грехов? Мы осознаем свои ошибки, просим прощения и надеемся на милость Всевышнего. Но как же редко мы задумываемся о последствиях не самых лучших наших поступков...