Передают со слов Ибн ‘Аббаса, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, отправляя Му‘аза в Йемен, сказал ему: «Ты придешь к народу, который относится к людям писания, и пусть первым, к чему ты призовёшь их, будет свидетельство того, что нет божества, кроме Аллаха. Если они покорятся тебе в этом, то дай им знать, что Аллах обязал их совершать пять ежедневных намазов. Если они покорятся тебе и в этом, то дай им знать, что Аллах обязал их выплачивать пожертвования из имущества: их берут у богатых и отдают бедным. Если они покорятся тебе и в этом, то не смей посягать на их отборное имущество и бойся мольбы угнетенного, ибо между ней и Аллахом нет преграды». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит аль-Бухари.
КОММЕНТАРИЙ
Му‘аз ибн Джабал был назначен губернатором или судьей Йемена в 10 г.х. Согласно другим источникам, это событие датировано 9 или 8 г.х. Му‘аз оставался в Йемене до начала правления Абу Бакра, после чего отправился в Шам, где скончался во время эпидемии чумы, которая разразилась в ‘Амвасе. Известно, что закят распределяется среди восьми категорий людей. Опираясь на этот хадис, некоторые богословы утверждали, что закят можно раздавать только одной категории людей, поскольку Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, велел раздавать закят бедным. Другие богословы считали, что такой вывод является неправильным. Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, упомянул бедных, потому что чаще всего именно они получают пожертвования. Очевидно, под бедняками в этом хадисе подразумеваются все, кому разрешается получать пожертвования из собранного закята. См. “Субуль ас-Салам”, т. 2, стр. 170.