Македонский вопрос. Тени прошлого

Македонский вопрос, истоки которого восходят к Берлинскому конгрессу, до сих пор остаётся причиной разногласий между македонскими, сербскими и болгарскими учёными и архиереями.

479-1086. Разгром кастильцев при Саграхасе

Битва при Саграхасе не имела долгосрочных последствий, но подорвала влияние короля Кастилии и Леона Альфонсо VI. В арабских источниках она называется битвой при Залляке.

465-1073. Юсуф ибн Ташфин становится эмиром альморавидов

Религиозный порыв небольшой горстки альморавидов вылился в грандиозное движение, которое за двадцать с лишним лет охватило всю Западную Африку от Алжира до Сенегала.

478-1085. Падение Толедо

После падения Толедо правители мавританских тайф явственно осознали опасность, исходившую от короля Альфонсо, и обратились за помощью к эмиру Альморавидов Юсуфу ибн Ташфину.

Влияние Корана на арабскую словесность

Язык Корана, богатый грамматическими формами и категориями, риторическими оборотами, метафорами и сравнениями, стал эталоном арабской речи и лёг в основу арабской грамматики.

Свобода и ответственность

Мы так страстно пользуемся свободой, которую предоставил нам Всевышний, что почти не задумываемся над тем, какой ценой она нам досталась. На самом деле наша свобода весьма иллюзорна.

Колыбель Ренессанса. Флорентийский собор
Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции

Среди архитектурных шедевров Флоренции главное место занимает собор Санта-Мария-дель-Фьоре, памятник итальянского Возрождения и символ процветания Флорентийской республики.

Переводы Корана на русский язык

Появление интереса к священной книге мусульман в российском обществе совпало с распространением в Западной Европе романтичных представлений о мусульманском Востоке.

Переводы Корана на европейские языки

Ранние попытки перевода Корана на языки немусульманских народов связаны с деятельностью христианских и иудейских полемистов. Перевод Корана на греческий язык был одним из первых.

692-1293. Второе народовластие во Флоренции

После распада Тосканской марки политическое устройство Флоренции определялось соотношением сил между грандами и пополанами, и дважды в истории последние устанавливали народное правление.

Переводы Корана на языки мусульманских народов

С целью подготовки и популяризации переводов Корана в Саудовской Аравии и Иране созданы центры, занимающиеся исследованием теоретических проблем корановедения.

Перевод Корана как разновидность тафсира

Многие богословы прошлого негативно относились к переводам Корана, поскольку их существование ослабляло интерес к подлиннику, который они по определению не могли заменить.

Модернистские тафсиры

Модернисты из мусульманской среды, видя в Коране источник духовно-нравственных ценностей, призывают адаптировать политические и экономические нормы Шариата к новым реалиям.

Научные тафсиры

В последние десятилетия научный комментарий к Корану зарекомендовал себя как самостоятельное направление в тафсире, сопряжённое с глубоким изучением естественных наук.

457-1065. Освобождение Барбастро

Успеху правителя Сарагосы предшествовала череда усобиц, приведших к усилению христианских королевств в Иберии, на помощь которым устремились разорившиеся дворяне со всей Европы.

Литературно-публицистические тафсиры

К публицистическому жанру обращались многие муфассиры, пытавшиеся связать содержание Корана с проблемами современности и адаптировать ахкамы к меняющимся условиям.

Понте Веккьо во Флоренции

История Флоренции, города банкиров, свободных граждан и вдохновенных художников, тесно связана со Старым мостом через реку Арно, на котором можно приобрести изысканные ювелирные изделия.

Суфийские тафсиры

В становлении религиозно-философских идей суфизма большую роль сыграло углублённое размышление над Кораном и созерцание его эзотерического смысла в особом экстатическом состоянии.

501-1108. Битва при Уклесе
Монастырь в Уклесе

Победа Альморавидов обозначила бесславный конец эпохи Альфонсо Храброго, завоевавшего для христиан Толедо, но не имела долгосрочных последствий. Берберы ламтуна постепенно утрачивали религиозный пыл.

Искусство маленьких шагов

Разве не можем мы дерзновенно помышлять о таких свершениях, которые по силам только людям одержимым, живущим своей работой или мечтой, готовым пожертвовать ради них многим, иногда слишком многим?