Передают со слов ‘Аиши: «Я умащала Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, благовониями перед тем, как он вступал в ихрам, и когда он освобождался от ихрама, намереваясь совершить обход вокруг Каабы». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

КОММЕНТАРИЙ

Этот хадис свидетельствует о том, что паломнику разрешается умащаться благовониями до вступления в ихрам, даже если следы благовоний останутся на нем после вступления в ихрам. Однако после вступления в ихрам умащаться благовониями категорически запрещено. Этот запрет остается в силе вплоть до освобождения от ихрама. При совершении большого паломничества паломники освобождаются от ихрама в два этапа. После бросания камешек в день жертвоприношения и бритья головы или стрижки волос паломникам разрешается все, что было запрещено в ихраме, кроме половой близости. Им разрешается умащаться благовониями, носить сшитую одежду, вступать в брак и т.д. Это называется первым освобождением от ихрама. После совершения праздничного обхода (араб. “таваф аль-ифада”), который является одним из столпов хаджа, паломникам также разрешается вступать в половую связь с женой. Это называется вторым освобождением от ихрама. См. “Итхаф аль-Кирам”, стр. 205.

Имам аш-Шаукани сказал: «Богословы ханифитского и шафиитского толков считали, что после бросания камешек в последний столб паломнику разрешается все, что было запрещено в ихраме, кроме полового акта. Богословы единодушны в том, что последний запрет сохраняет силу. Малик считал, что также сохраняет силу запрет на умащение благовониями. Передают, что это мнение высказывали ‘Умар, Ибн ‘Умар и другие. Аль-Лейс считал, что после первого освобождения от ихрама сохраняет силу запрет на вступление в половую близость и охоту. Однако хадисы опровергают эти утверждения. Богословы, которые запрещали умащаться благовониями после бросания камешек, опирались на следующие слова Ибн аз-Зубейра: «Если паломник бросил камешки в большой столб, то ем разрешается все, кроме женщин и благовоний, пока он не посетит Каабу. Это – Сунна хаджа». Этот хадис передал аль-Хаким. Передают также. что Ибн ‘Умар сказал: «Если паломник бросил камешки и побрил голову, то ему разрешается все, кроме женщин и благовоний». Этот хадис передал ан-Насаи. Совершенно очевидно, что эти два сообщения не способны противостоять хадисам, упомянутым в этой главе». См. “Нейл аль-Аутар”, т. 5, стр. 82.