Передают со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал им: «Не бросайте камешки в столб, пока не взойдет солнце». Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, но его цепочка рассказчиков оборванная.
Передают со слов ‘Аиши, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, отправил Умм Саламу в ночь на праздник жертвоприношения, и она бросила камешки в столб до рассвета, после чего направилась в Мекку, где совершила праздничный обход вокруг Каабы. Этот хадис передал Абу Давуд, и его цепочка рассказчиков отвечает требованиям Муслима.
КОММЕНТАРИЙ
Одним из рассказчиков первого хадиса был аль-Хасан аль-‘Урани аль-Баджали аль-Куфи. Он был заслуживающим доверия рассказчиком, и его хадисы признавали Муслим и аль-Бухари. Однако обсуждаемый нами хадис он рассказывал со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Аббаса. Имам Ахмад сказал, что аль-Хасан аль-‘Урани не слышал хадисов от Ибн ‘Аббаса.
Из хадиса Ибн ‘Аббаса следует, что бросать камешки в последний столб (араб. “джамрат аль-‘акаба”) в долине Мина можно только после восхода солнца. Мусульманские богословы высказывали по этому поводу различные мнения. Ахмад и аш-Шафи‘и считали, что бросать камешки после полуночи разрешается всем паломникам. Абу Ханифа считал, что сильные и здоровые паломники имеют право бросать камешки только после наступления рассвета. Согласно наиболее достоверному мнению, слабым паломникам, которые покидают Муздалифу ночью, разрешается бросать камешки после полуночи, тогда как сильным и здоровым людям это разрешается только после восхода солнца. Это мнение разделяли Суфйан ас-Саури, Ибрахим ан-Наха‘и и многие другие богословы. В пользу этого свидетельствует второй хадис, переданный со слов ‘Аиши. А Аллах знает лучше. См. “Субуль ас-Салам”, т. 2, стр. 309-310.