Передают со слов ‘Асыма ибн ‘Ади, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, позволил пастухам верблюдов не ночевать в долине Мина, но велел им бросать камешки в день жертвоприношения, а потом через день за два дня сразу и в день отъезда из долины Мина. Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа. Ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали его достоверным.
КОММЕНТАРИЙ
Этот хадис является еще одним свидетельством в пользу того, что ночевка в долине Мина является обязательной для всех паломников, кроме тех, кто пропускает ее по уважительной причине. Пастухи верблюдов стерегли свои стада далеко от долины Мина, и поэтому Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, разрешил им не ночевать в этой долине. Он также повелел им бросать по семь камешек за первый и второй дни ташрика после полудня двенадцатого числа, а также за третий день ташрика после полудня тринадцатого числа месяца зу-ль-хиджжа. См. “Итхаф аль-Кирам”, стр. 219.
Из всего сказанного следует, что если паломники по уважительной причине не ночуют в долине Мина и не могут бросать камешки каждый день, то им разрешается бросать камешки только в последний день. Если же паломник не бросал камешки в течение трех дней ташрика, то он обязан совершить искупительное жертвоприношение и раздать мясо беднякам в Мекке. Это предписание остается в силе, даже если паломник не знал о том, что бросание камешек обязательно. Если паломник не ночевал в долине Мина без уважительной причины, то он также должен совершить искупительные действия. Если он пропустил одну ночь, то он обязан накормить одного бедняка. Если он пропустил две ночи, то он обязан накормить двух бедняков. Если же он пропустил три ночи, то он обязан совершить жертвоприношение. См. “аш-Шарх аль-Мумти‘”, т. 7, стр. 389-390.