«Аллахумма, я прошу у Тебя совершения благого, и оставления порицаемого, и любви к беднякам, и чтобы Ты принял моё покаяние и простил Меня и помиловал. И когда пожелаешь подвергнуть Свои творения искушению, то избавь меня от этого так, чтобы оно не коснулось меня. Аллахумма, и я прошу у Тебя любви Твоей и любви к тем, кто любит Тебя, и любви к деяниям, которые приближают меня к любви Твоей» [аль-Хаким; Тирмизи].
Каждая мольба, которую мы находим в Коране или в Сунне — особенная, и каждая из них достойна того, чтобы выучить её наизусть и обращаться с нею к Господу миров, исполняя тем самым веление Всевышнего и следуя Сунне нашего Пророка (мир ему и благословения Аллаха). И у каждой такой мольбы — своя история. А вот история этой мольбы.
Му‘аз (да будет доволен им Аллах) передаёт: «Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) не выходил на утреннюю молитву так долго, что до восхода солнца осталось совсем немного. Потом он вышел к нам, совершил молитву, облегчив её, а закончив, повернулся к нам лицом и сказал: “Оставайтесь на своих местах… Я сообщу вам, что помешало мне сегодня выйти к вам раньше. Поистине, ночью я молился столько, сколько пожелал Аллах, а потом сон одолел меня и я уснул, и во сне Всевышний Господь внушил мне, чтобы я сказал…» И Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) научил их этим словам, а потом сказал: «Обучитесь им, заучив их наизусть, ибо они — истина”».
Таким образом, эти слова были внушены нашему Пророку (мир ему и благословения Аллаха) во сне, а сны пророков, как известно, — истина. И Всевышний повелел Своему Пророку (мир ему и благословения Аллаха) произносить эти слова и обращаться к Нему с этой прекрасной мольбой. Уже одно это обстоятельство делает её особенной.
А если добавить сюда и тот факт, что сам Пророк (мир ему и благословения Аллаха) побуждал членов своей общины выучить это дуа наизусть, является ещё одним веским доводом в пользу того, чтобы каждому из нас по возможности выучить эти прекрасные слова и взывать с ними к Всемогущему и Великому Господу.
Хотя в этой мольбе сравнительно немного слов, она включает в себя испрашивание защиты от того, от чего надлежит испрашивать защиты каждому верующему, и просьбу о том, о чём надлежит просить Его каждому верующему.
Достаточно посмотреть на следующие за благовоспитанным воззванием: «Аллахумма» слова: «Я прошу у Тебя совершения благого и оставления порицаемого».
В действительности это испрашивание всякого блага и попытка найти у Аллаха защиту от всякого зла, от всего скверного и предосудительного. Ведь благим является всё, что любит Всевышний Аллах, что угодно Ему и что служит средством приближения к Нему и помогает нам снискать Его довольство, будь то слова или действия, будь то обязательное или желательное. А категория порицаемого включает в себя всё, что ненавистно Аллаху и неугодно Ему, всё, что Он запретил и всё, что отдаляет нас от Него и навлекает на нас Его гнев. Если человек обращается к Всевышнему с такой мольбой и Господь внемлет ему, то он обретёт великое благо. Ведь если на такую мольбу придёт ответ, то чего ещё остаётся желать верующему, ведь это путь к преуспеянию, спасению и Раю…
Любовь к бедным и неимущим упомянута не зря, ведь любовь к бедному человеку — основа любви ради Аллаха. У такого человека нет мирских благ, которые могут стать причиной расположения к нему окружающих. А поскольку мирской, имущественный фактор отсутствует, такого человека обычно любят ради Аллаха. А это благороднейшее чувство, относящееся, несомненно, к наилучшим проявлениям веры.
Помимо этой любви Посланник Аллаха (мир ему и благословения Аллаха) просил у Аллаха прощения и милости. В этих двух благах нуждается каждый. Какая участь ожидает человека, которого Всевышний Аллах лишил Своей милости? И какая судьба уготована человеку, которому Господь не пожелал даровать Своё прощение? Об этом страшно даже подумать, и ни один верующий не пожелал бы оказаться в подобной ситуации.
Вот почему верующие просят Его о благой кончине и прибегают к Нему от скверного конца. Ведь путь в Рай лежит через милость Аллаха и Его прощение. И если об этом просил Всемогущего Создателя один из Его избранников, защищённый от грехов, то что говорить о нас, простых верующих, которые, увы, совершают грехи и рискуют своим нерадением навлечь на себя недовольство Творца?..
Также нам следует просить защиты от искушений, которые подстерегают нас на каждом шагу, особенно в наше время. Пусть Всевышний убережёт нас от них до конца наших дней и поможет нам следовать прямым путём и вершить угодное Ему!
А ещё наш Пророк (мир ему и благословения Аллаха) просил Господа о великой чести и великой милости. Это возможность быть любимым Им. Есть ли на свете большее благо, чем любовь Создателя?
Кроме того, эта мольба учит нас просить у Господа любви к благому и помощи в совершении благих дел, дабы каждому из нас собрать благой запас для мира вечного и явиться на встречу с Господом с этим запасом.
Каждому верующему стоит выучить эту мольбу и взывать с ней к Всевышнему в надежде снискать упомянутые в ней блага.