Передают со слов Абу ас-Самха, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мочу грудной девочки надо смывать, а мочу грудного мальчика достаточно окропить водой». Этот хадис передали Абу Давуд и ан-Насаи, а аль-Хаким назвал его достоверным.
КОММЕНТАРИЙ
Из этого хадиса следует, что моча грудного мальчика чище мочи грудной девочки, причем речь идет о детях, которые питаются только грудным молоком. По этому вопросу мусульманские богословы высказывали различные мнения. Богословы ханифитского и маликитского толков считали, что мочу грудных мальчиков и девочек следует обязательно смывать. Тем самым они провели аналогию между мочой грудных детей и взрослых, однако при наличии священных текстов нет необходимости прибегать к суждению по аналогии. Некоторые другие богословы, среди которых был аль-Ауза‘и, считали, что мочу грудных мальчиков и девочек достаточно окропить водой. Однако наиболее достоверного мнения придерживались богословы шафиитского толка, которые считали, что мочу грудных девочек надлежит смывать, а мочу грудных мальчиков достаточно окропить водой. Несмотря на эти разногласия большинство богословов считало, что моча грудных мальчиков является нечистой, но отличается от прочих нечистот тем, что всевышний Аллах облегчил ее удаление с одежды и прочих вещей. Имам ан-Навави писал, что для удаления мочи грудного мальчика с одежды достаточно несколько раз смочить одежду, не поливая ее водой. Именно это подразумевается под повелением кропить одежду водой. См. “Субуль ас-Салам”, т. 1, стр. 52-53.