Передают со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершая омовение, лил воду на локти. Этот хадис передал ад-Даракутни, но его иснад слабый.
КОММЕНТАРИЙ
Этот хадис также передал аль-Бейхаки, но цепочки рассказчиков обеих хадисов являются слабыми, потому что в них присутствует аль-Касим ибн Мухаммад ибн ‘Акиль, хадисы которого являются неприемлемыми. Ахмад ибн Ханбаль и Йахйа ибн Ма‘ин считали его слабым рассказчиком. Поэтому аль-Мунзири, Ибн ас-Саллах, ан-Навави и многие другие богословы назвали этот хадис слабым. В другом хадисе говорится, что однажды ‘Усман ибн ‘Аффан сказал: «Давайте я покажу вам, как совершал омовение Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Он помыл лицо и руки так, что прикоснулся даже к началу плечевой кости. Затем он обтер голову и провел руками по ушам и бороде, а затем помыл ноги». Этот хадис передал ад-Даракутни. Аль-Баззар и ат-Табарани передали хадис со слов Ваиля ибн Худжра, в котором говорится, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, помыл руки и даже преступил границу локтей. Ат-Тахави и ат-Табарани также передали хадис, в котором сообщается, что Са‘лаба ибн ‘Убада рассказывал со слов своего отца, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, помыл предплечья, а вода стекала по ним на локти. Эти хадисы усиливают друг друга, но ни в одном из них нет повеления мыть руки в направлении локтей. См. “Субуль ас-Салам”, т. 1, стр. 75.