Передают со слов Джабира, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если двое собираются освободить кишечник, то они должны укрыться друг от друга и не разговаривать, потому что Аллаху это ненавистно». Этот хадис передал Ахмад. Ибн ас-Сакан и Ибн аль-Каттан назвали его достоверным, но он не лишен недостатков.
КОММЕНТАРИЙ
Скрытым недостатком этого хадиса является то, что одним из его рассказчиков был ‘Икрима ибн ‘Аммар аль-‘Аджали аль-Йамани, который передал его со слов Йахйи ибн Абу Касира. Однако аль-Бухари и Муслим принимали хадисы, передаваемые со слов этих рассказчиков. Этот хадис также усиливается похожим сообщением, переданным Абу Давудом и Ибн Маджой со слов Абу Са‘ида аль-Худри. Однако одним из рассказчиков этого хадиса был ‘Ийад ибн Хилал или Хилал ибн ‘Ийад, которого аль-Мунзири считал неизвестным рассказчиком.
Обсуждаемый нами хадис свидетельствует о том, что во время отправления естественной нужды запрещается разговаривать. Существует мнение, что мусульманские богословы были единодушны в том, что разговаривать во время отправления естественной нужды нежелательно. Будь это действительно так, то единое мнение мусульманских богословов можно было бы признать убедительным доводом. В противном случае мы должны признать, что данный запрет является категорическим. Это мнение подтверждается тем, что запрещенный поступок ненавистен Аллаху. И хорошо известно, что нежелательные поступки не заслуживают ненависти милосердного Аллаха. Это мнение также подтверждается тем, что Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, не стал отвечать на приветствие, когда мочился, хотя при других обстоятельствах отвечать на приветствие обязательно. Хадис по этому поводу передали Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа со слов Ибн ‘Умара. См. “Субуль ас-Салам”, т. 1, стр. 114-115.