Передают со слов Джабира: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершал полуденный намаз, когда еще стояла жара, послеполуденный - когда солнце было чистым, закатный - когда оно заходило. Иногда он торопился с вечерним намазом, а иногда медлил с ним. Когда он видел, что народ уже собрался, то совершал намаз пораньше. Когда же люди запаздывали, он задерживал его. Рассветный намаз он совершал, когда еще было темно».
КОММЕНТАРИЙ
Хадис указывает на то, что вечерний намаз лучше совершать ближе к полуночи, о чем сообщается во многих достоверных хадисах. Если же молящиеся уже собрались, то желательно не откладывать намаз, дабы не обременять их долгим ожиданием. Желательно, чтобы имам принимал во внимание состояние тех, кто собрался на коллективный намаз, и не удлинял его чрезмерно, соблюдая при этом все обязательные и желательные предписания намаза.
Из него также следует, что совершить коллективный намаз предпочтительнее, чем помолиться в лучший из отведенных для намаза сроков, так как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, отдавал предпочтение коллективному намазу перед совершением вечернего намаза ближе к полуночи. См. «Тайсир аль-‘Аллам», т. 1, с. 116-118.