Передают со слов Хузейфы, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, запретил пить и есть из золотой и серебряной посуды, носить шелк и парчу и сидеть на них. Этот хадис передал аль-Бухари.
КОММЕНТАРИЙ
По мнению большинства ученых, мужчинам запрещается сидеть на шелковых покрывалах и подушках, и такой вывод явствует из хадиса Хузейфы. Среди сподвижников этого суждения придерживались ‘Умар ибн аль-Хаттаб, Абу ‘Убейда, Са‘д ибн Абу Ваккас и др. Оно подтверждается и рядом других достоверных преданий.
Муслим и ан-Насаи передали со слов ‘Али ибн Абу Талиба: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил мне носить перстень на этих двух пальцах (рассказчик по имени ‘Асим ибн Кулейб не указал, на каких именно), а также запретил мне носить кассийские одежды и садиться на подушки. Кассийские одежды - это полосатые одежды, которые привозят из Египта и Шама. Под подушками же подразумеваются те, которые сшивают жены, чтобы мужья покрывали ими седла, словно красными ворсистыми накидками».
Между тем Ибн ‘Аббас, Анас ибн Малик, Абу Ханифа и некоторые последователи шафиитской школы разрешали мужчинам сидеть на шелковых подушках. Это суждение основывается на том, что подушка для сидения является предметом, к которому не относятся с уважением, в отличие от одежды. Помимо того, между учеными нет разногласий по поводу дозволенности сидения на подушках, набитых шелковыми нитями. Однако подобные аргументы неуместны, поскольку суждение по аналогии не может быть противопоставлено недвусмысленному хадису Пророка, мир ему и благословение Аллаха. См. «Нейл аль-Аутар», т. 1, с. 388.