Передают со слов Джабира ибн Самуры: «Я совершал с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, праздничный намаз не один и не два раза, и мы не возвещали ни призыв на намаз, ни объявление о его начале». Этот хадис передал Муслим. Похожие хадисы аль-Бухари и Муслим передали со слов Ибн ‘Аббаса, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, и других сподвижников.
КОММЕНТАРИЙ
Эти предания указывают на то, что перед совершением праздничного намаза не нужно призывать на намаз и объявлять о его начале. С этим мнением были согласны почти все богословы, за исключением Ибн аз-Зубейра, Му‘авийи и ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, которые проводили аналогию между праздничным и пятничным намазами. Однако такое суждение является не только ошибочным, но и ересью, поскольку оно не опирается на ни священные тексты, ни на деяния праведных халифов.
Один из комментаторов сборника "Булуг аль-Марам" - шейх аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Магриби - считал, в коллективных намазах, перед которыми не произносятся призыв на намаз и объявление о его начале, таких как праздничный намаз или заупокойная молитва, желательно произносить слова «Спешите на коллективный намаз!» Однако это суждение является неправильным, поскольку в Сунне ничего не говорится по этому поводу. Ибн аль-Каййим писал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, приходя на место совершения праздничного намаза, начинал его, без призыва на намаз, объявления о его начале или слов «Собирайтесь на намаз!» В соответствии с Сунной, ни один из перечисленных поступков не следует совершать перед праздничным намазом».
Если бы произносить эти слова перед праздничным намазом было желательным, то Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и его праведные халифы поступали бы так. Известно, что эти слова произносятся только перед началом намаза, совершаемого по случаю затмения солнца, и проводить аналогию между ним и другими намазами нельзя. См. «Субуль ас-Салам», т. 1, с. 189-190.