Передают со слов ‘Аиши: «В мечети стояла палатка чернокожей рабыни. Она часто приходила ко мне, и мы беседовали с ней у меня дома». Это отрывок хадиса, переданного аль-Бухари и Муслимом.
КОММЕНТАРИЙ
Передают со слов ‘Аиши, что у одной арабской семьи была темнокожая рабыня, которую они освободили, но она продолжала жить вместе с ними. Однажды девочка из этой семьи вышла из дома, и на ней было широкое красное одеяние, вышитое из кусков кожи и украшенное драгоценными камнями. Она положила его на землю или же уронила его, а в это время мимо летел коршун. Он принял его за кусок мяса и унёс. Люди стали искать одеяние, но не нашли его. Тогда они обвинили в краже темнокожую девочку и стали обыскивать её, проверив даже одежду, покрывавшую её срамные места. В это время прилетел коршун и сбросил материю на землю так, что она упала между ними. Девушка сказала: «Вот то, в чем вы меня обвиняли! Я непричастна к этому». Затем она пошла к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и приняла ислам. ‘Аиша сказала: «В мечети стояла её палатка. Она часто приходила ко мне, и мы беседовали с ней у меня дома. Она никогда не садилась, не сказав: "День одежды — одно из чудес нашего Господа, ведь Он спас меня из окружения неверия". ‘Аиша спросила её: "Почему ты не садишься, не произнесши этих слов?" И тогда она рассказала мне свою историю». В таком виде этот хадис передал аль-Бухари.
Из него следует, что женщинам разрешается проводить ночь в мечети и воздвигать в ней палатку, если это не станет искушением для мужчин и не повлечёт за собой плохих последствий. См. «Субуль ас-Салам», т. 1, с. 240.