Передают со слов Джабира, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, совершил два рак‘ата с частью сподвижников, после чего произнес приветствие, а потом совершил еще два рак‘ата с другой частью сподвижников. Этот хадис передал ан-Насаи.
Передают со слов Абу Бакры, что однажды Посланник, мир ему и благословение Аллаха, совершил намаз во время опасности. Вместе с частью сподвижников он совершил два рак‘ата, после чего произнес слова приветствия. Затем эти сподвижники отошли назад, а вместо них встали другие. Он совершил с ними еще два рак‘ата, после чего также произнес слова приветствия. В результате Посланник, мир ему и благословение Аллаха, совершил четыре рак‘ата, а сподвижники - по два рак‘ата. Этот хадис передал Абу Давуд.
КОММЕНТАРИЙ
Описанное здесь событие произошло в долине Батн Нахль. Об этом сообщил аль-Мубаракфури. С первой группой мусульман Посланник, мир ему и благословение Аллаха, совершил обязательный намаз, а со второй - дополнительный. По словам Абу Давуда, в случае закатного намаза имам в общей сложности совершает шесть рак‘атов, а остальные мусульмане - по три. Аш-Шаукани назвал такое суждение по аналогии правильным.
Следует знать, что ат-Тахави полагал, что подобная форма моления во время опасности была аннулирована. Его позиция объясняется тем, что он не разрешал совершать обязательный намаз позади имама, совершающего дополнительный намаз. Однако хадисы Джабира и Абу Бакры свидетельствуют против него. Поступать так разрешали аль-Хасан аль-Басри и аш-Шафи‘и, и ранее мы уже привели достаточно аргументов в пользу этого суждения. См. «Итхаф аль-Кирам», с. 134; «Нейл аль-Аутар», т. 3, с. 305.