Хадис 250. Аль-Бухари и Муслим передали хадис ‘Аиши о том, что Умм Салама рассказала Посланнику, мир ему и благословение Аллаха, о церкви, которую она видела в Эфиопии и об иконах, которые в ней были. Он сказал: «Когда у них умирает праведный человек или праведный раб Аллаха, они сооружают на его могиле храм и рисуют в нем изображения. Это - худшие из творений Аллаха».

КОММЕНТАРИЙ

Аль-Куртуби сказал: «Первые поколения рисовали изображения праведников, чтобы брать с них пример, вспоминать об их праведных делах и усердствовать в поклонении, подобно им. Их сменило другое поколение, не имевшее понятия о том, для чего их предшественники нарисовали эти изображения. Сатана внушил им, что они поклонялись им и возвеличивали их. Поэтому Пророк, мир ему и благословение Аллаха, предостерег от подобных действий».

Ибн Теймийя сказал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, запретил воздвигать мечети над могилами, потому что именно это послужило причиной обращения многих народов в большое или малое многобожие. Люди уже не раз приобщали в сотоварищи Аллаху изображения праведников, а также изображения, которые они считали амулетами звезд и т.п. Человек намного быстрее начнет поклоняться могиле того, в чью праведность он верит, чем дереву или камню. Поэтому многобожники унижаются перед могилами, проявляют перед ними смирение и покорность, поклоняются им всей душой так, как не поклоняются ни в домах Аллаха, ни перед наступлением рассвета. Среди них находятся и те, кто падает ниц перед ними. Большинство из них совершает намаз и молится возле могил, надеясь получить от этого больше пользы, нежели от намаза и молитв в мечетях. Для предотвращения этого вреда Пророк, мир ему и благословение Аллаха, на корню запретил такой поступок. Он даже запретил совершать намаз на кладбище вообще, даже если молящийся не ставит целью получить от того места пользу, которую надеются получить от намаза в мечетях. Он также запретил совершать намаз во время восхода и захода солнца, так как многобожники молятся солнцу в это время. Он запретил своей общине совершать намаз в это время, даже если у них нет подобного намерения, - только для того, чтобы закрыть все пути, ведущие к многобожию. Если же человек сознательно хочет совершить намаз возле могил, стремясь получить пользу от этого места, то это является открытой враждой с Аллахом и Его Посланником, противоречит Его религии и является недопустимым новшеством в религии. Мусульмане сошлись во мнении относительно того, что запрещено совершать намаз возле могил, и что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, проклял тех, кто воздвигает над ними мечети. По их мнению, данное предписание является одним из обязательных установлений религии Посланника, мир ему и благословение Аллаха, отрицать которое является неверием. Одним из самых больших новшеств и причин, ведущих к многобожию, является совершение намаза возле могил, превращение их в места поклонения и строительство мечетей над ними. В многочисленных хадисах сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, строго запретил делать это. Почти все исламские течения придерживаются того, что строить мечети над могилами запрещено, в соответствии с ясной достоверной Сунной. Последователи Ахмада, Малика и аш-Шафи‘и открыто заявили о том, что данный запрет является категорическим. Группа ученых назвала подобные действия нежелательными. Однако подобные слова необходимо трактовать как "нежелательные запрещенные", дабы не думать плохо об ученых и том, что они могут разрешить то, за что проклял Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и что он запретил в многочисленных хадисах». См. «Фатх аль-Маджид», с. 200-201.