Передают со слов Абу Хурейры, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Во время намаза убивайте змей и скорпионов». Этот хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, а Ибн Хиббан назвал его достоверным.
КОММЕНТАРИЙ
Хадис указывает на то, что убивать змей и скорпионов во время намаза обязательно, так как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, повелел делать это. Согласно другому мнению, делать это желательно, но не обязательно. Хадис указывает на то, что любые необходимые действия, направленные на убийство этих двух животных, не делают намаз недействительным, независимо от того, значительны они или нет. Такого мнения придерживалось большинство ученых. Передают, что им руководствовались ‘Али ибн Абу Талиб, Ибн ‘Умар, аль-Хасан аль-Басри, Абу аль-‘Алийа, ‘Ата и другие последователи.
По мнению хадавитов, подобные действия делают намаз недействительным. На основании хадиса Абу Хурейры они разрешают прервать намаз для того, чтобы убить змею или скорпиона, проводя аналогию с другими значительными действиями, вызванными необходимостью, такими как спасение утопающего и пр.
Некоторые ученые перечисляли условия, при которых разрешается убивать этих животных во время намаза. Ибн Абу Шейба передал со слов Катады, что змею не надо убивать, если она не нападает на молящегося. Однако самым правильным является первое мнение, поскольку оно опирается на очевидный смысл достоверного хадиса. См. «Субуль ас-Салам», т. 1, с. 218.