Передают со слов Абу Хурейры, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пусть никто из вас не совершает намаз в одном покрывале с непокрытым плечом». Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
КОММЕНТАРИЙ
Из этого хадиса следует, что разрешается совершать намаз в одном покрывале, хотя богословы единодушны в том, что лучше, чтобы одежда состояла из двух кусков материи. В таком случае одной из них опоясываются вокруг пояса, прикрывая нижние части тела, а вторую накидывают на плечи и туловище.
Хадис также указывает на то, что нельзя молиться в одежде, которая не покрывает плечо, причем в версии Муслима говорится, что одежда должна покрывать оба плеча. Большинство богословов считали, что совершение намаза с открытым плечом нежелательно. Имам Ахмад полагал, что такой намаз не принимается, если молящийся имеет возможность прикрыть плечи. В другом сообщении говорится, что он считал такой намаз правильным, а сам этот поступок - грехом.
Имам ат-Тахави сообщил, что молиться с непокрытым плечом запрещали Ибн ‘Умар, Тавус, ан-Наха‘и, Ибн Вахб, Ибн Джарир и др. Это означает, что сподвижники и их последователи не придерживались единого мнения в этом вопросе. В таких случаях правильным суждением является то, которое принимает во внимание все тексты по этому поводу. Поэтому имам аш-Шаукани считал, что если молящийся имеет возможность прикрыть плечи, то он обязан сделать это. Если же он совершает намаз, опоясавшись коротким покрывалом, не имея возможности прикрыть плечи, то его намаз считается правильным. Последнее утверждение опирается на предыдущий хадис Джабира. См. «Нейл аль-Аутар», т. 2, с. 373-374.