Передают со слов ‘Али: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разрешил мне навещать его дважды: вечером и днем. Если же я приходил к нему, когда он совершал намаз, то он покашливал, давая мне знать о себе». Этот хадис передали Ахмад, ан-Насаи и Ибн Маджа.
КОММЕНТАРИЙ
Ибн ас-Сакан считал этот хадис достоверным, но аль-Бейхаки сказал, что его текст и иснад запутаны. В некоторых версиях хадиса отмечается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не покашливал, а восславлял Аллаха. Помимо этого, одни версии хадиса дошли до нас через ‘Абдуллаха ибн Нуджа от ‘Али ибн Абу Талиба. Между тем, в других версиях сообщается, что ‘Абдуллах рассказывал его со слов своего отца, который слышал это от ‘Али. Йахйа ибн Ма‘ин считал, что ‘Абдуллах не слышал хадисов непосредственно от ‘Али ибн Абу Талиба. В то же время аль-Бухари считал его отца сомнительным рассказчиком. Аз-Захаби и многие другие назвали его слабым, но ан-Насаи и Ибн Хиббан причислили его к заслуживавшим доверия. Аль-Албани назвал хадис слабым. См. «Да‘иф Ибн Маджа» (3775); «Нейл аль-Аутар», т. 2, с. 609.
Данный хадис является запутанным, так как в другой его версии сказано "восславлял Аллаха" вместо "покашливал". Однако достоверность первой версии подтвердил Ибн ас-Сакан, в то время, как другая версия - слабая. Поэтому утверждение о том, что хадис является запутанным, не имеет под собой основания. Даже если оба хадиса были бы достоверными, то их можно было бы совместить, сказав, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, иногда восславлял Аллаха, а иногда покашливал. См. "Субуль ас-Салам", т. 1, с. 216.