Передают со слов Абу Хурейры, что однажды в праздничный день пошел дождь, и Посланник, мир ему и благословение Аллаха, совершил праздничный намаз в мечети. Этот хадис передал Абу Давуд со слабым иснадом.
КОММЕНТАРИЙ
Это слабый хадис, потому что один из его рассказчиков был неизвестен знатокам хадисов. Его также передали Ибн Маджа и аль-Хаким, однако цепочки рассказчиков этих версий также являются слабыми. С такой оценкой согласился и шейх аль-Албани.
Богословы разошлись во мнениях относительно того, что предпочтительнее: совершать праздничные намазы в открытой местности или в мечети, если она вмещает в себя достаточной количество верующих. Последнему суждению отдал предпочтение имам аш-Шафи‘и. Он словно полагал, что главной целью праздничного намаза является собрание всех мусульман, и если главная мечеть города позволяет достичь этой цели, то лучше не покидать ее. В частности, жители Мекки не собираются на праздничные намазы в особом месте моления, поскольку мечеть вмещает в себя всех желающих.
Малик и некоторые другие полагали, что лучше собираться на открытой местности, если даже мечеть способна вместить в себя всех мусульман. Это суждение опирается на тот факт, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, всегда поступал именно так. Ибн Абу Шейба передал, что ‘Али ибн Абу Талиб, отправляясь совершать праздничный намаз на открытой местности, сказал: «Если бы не сунна, то я помолился бы в мечети». В хадисе сообщается и то, что он поручил одному из мусульман совершить намаз с теми, кто явится в мечеть. См. «Субуль ас-Салам» с замечаниями аль-Албани, т. 2, с. 90.